黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化在實現“兩個一百年”奮斗目標中的重要作用，反復強調要堅定文化自信，大力推進社會主義文化強國建設。在總書記的感召下，由曲阜師范大學翻譯學院八名同學組成的“丹青曲韻賡文脈，循聲覓俗續燈火”社會實踐隊為深入了解齊魯大地文化風情、發掘傳統文化魅力展開實踐活動。18日，實踐隊來到圣人故里——曲阜，探尋那承載濃濃儒意的傳統藝術——曲阜楷雕。

千年傳承，源遠流長
曲阜楷雕距今已有2400多年歷史。相傳孔子去世后，眾弟子為孔子廬墓三年，各自走上自己的人生之路，唯獨子貢留下，又廬墓三年，并將帶來的名貴樹種栽植在孔子墓旁，是為楷樹。為表達對老師的敬意與思念，子貢用楷木木料親自雕刻了先師孔子、師母亓官氏兩座圓雕坐像，雕像造型端莊肅穆，刀法古樸渾厚，簡潔傳神，是中國歷史上最早的孔子雕像，同時也是楷木雕刻的開山之作。可以說，楷雕從它誕生的那天起，就深深植根于儒學文化的沃土中。在實踐過程中，實踐隊特地來到曲阜三孔，繞過孔林亨殿，進入孔子墓園，去探尋楷雕的發源，刻有“子貢手植楷”的石碑和楷樹母株的殘樁仍靜靜矗立，好似在訴說著尊師重道的佳話。實踐隊通過采訪當地同學了解到，在漫長的歷史演進中，楷雕藝術一直在不斷地發展與成熟，到清朝年間，楷雕藝術品的技藝已經相當成熟，成為向皇帝進貢的貢品。新中國成立后，楷雕又作為承載中華傳統文化藝術品銷往海外，將儒家文化播向四海。
鏤月裁云，匠人精神
實踐隊在查閱相關資料后得知，楷雕作品之所以能夠成為傳世精品，首先在選材上極其嚴格。楷雕所用原材料取自當地特有珍稀樹種楷木，楷木有雌雄之分，雄樹質地堅硬，紋理明顯，并帶有黑筋，不宜精雕細刻；而雌木則性松馳，姜黃色，性靈戒爆，是施展各種刀法技藝的良材。此外，一棵楷樹要生長五十年以上才能用于雕刻，選材之嚴苛可見一斑。除了選材考究以外，復雜精巧的技藝也是成就楷雕盛譽的重要原因。楷木雕刻有圓雕、浮雕、透雕、鏤空雕等多種形式，其制作工藝計有十幾道之多，技法主要有圓雕、浮雕、透雕和鏤空雕四種，令人驚嘆。當代楷雕技藝傳承人在傳統工藝的基礎上借鑒西方雕刻技藝，大膽而和諧地將傳統技法與西方圓雕形式融為一體，使得楷雕技藝有了新的發展。歷經數代藝人的豐富和創造，曲阜楷雕形成了獨特的藝術風格，取法正宗，形神兼備，刀法古樸簡約，渾厚精細。
開來繼往，別出心裁
實踐隊對當地同學展開采訪，談到曲阜楷雕今后的發展，受采訪的同學紛紛認為楷木雕刻要順應時代，把新的想法加進去。如今的曲阜楷雕技藝已從幾種固化的形制，發展出筆筒、鎮紙、筆架等幾百種實用物品，讓古老的技藝愈加煥發生機。同時，實踐隊了解到曲阜市文化部門已經制訂了對楷雕的保護方案。除進一步整理挖掘楷雕歷史、編輯出版楷雕技藝大型畫冊及理論專著等靜態保護計劃外，還將擇地培育楷木樹種，以期能改變楷雕缺乏原材料的現狀。另外，準備成立楷雕藝術研究培訓中心，請老一代藝人“出山”，培養一批青年楷雕藝人，讓承載滿滿儒風的楷木雕藝術煥發出更加絢麗的光彩。

踏跡圣人故里，領略齊魯楷雕千年藝術魅力；扎根文化土壤，一展薪火傳承精品文化風采。曲阜楷雕是曲阜典型文化特征的代表，既體現了精益求精的匠人精神，又展現了曲阜人民一脈相承儒家風韻，更是魯西南地區歷史發展的縮影。楷雕技藝作為中華歷史文化寶庫中的瑰寶，在新時代的發展進程中應當得到進一步的保護和傳承，不能只顧著眼未來而忽視了對傳統文化的賡續，要在對歷史文化的保護中傳承好楷雕技藝發源里尊師重道的文化基因，保持對中華優秀傳統文化生命力的高度信心，進而堅定文化自信，推動國家文化事業繁榮發展。