“投身實踐促傳承”社會實踐新聞稿隨著人們生活水平的不斷提高，文化修養和綜合素質的提高，對于精神的追求越來越高，而傳統文化的底蘊是古人一代代傳承下來的、是醇厚的、是最值得去細細品味的。因此需要我們親身體會傳統文化，找到最根本的文化內涵，將其與時代相結合，才能更好的弘揚中國的優秀傳統文化。2020年7月，華北水利水電大學“傳承夢之隊”針對本次社會實踐進行討論，考慮到疫情原因的特殊性，不能統一進行行動，決定在每個成員家鄉進行“投身實踐促傳承”，從當地出發，了解當地傳統文化，感受傳統文化的文化內涵，進行文化的傳承與保護。采用“由點及面”的方式進行深入調研。
同學們投身實地考察，學習和了解當地的非物質文化遺產的歷史和傳承、保護現狀，并在大學生及其他各類人群中進行宣傳和推廣傳統文化的重要性，例如考慮到一些人文文化、工匠藝術等相對抽象，我們決定對當地名聲古跡進行調查，了解這些古跡的文化內涵，因為在如今和平的年代，人們感覺不到先烈對我們的作用，或許他們早被我們遺忘。此次去參觀革命陵園有助于加強這方面的意識，也是緬懷革命先烈，傳承紅色文化。
2020年7月15日，陳壯同學調研了河北邯鄲市的百家村遺址和革命烈士陵園。
百家村曾經是一個村落，位于河北省邯鄲市復興區西部，分前后兩個村。因兩個村落相連，人們習慣地稱之為前百家村和后百家村。1938年，日軍在后百家村進行大
屠殺。除了兩位外村老人冒著被殺頭的危險領出4個孩子外，其余128人，不論男女老幼全部慘遭日寇殺害。之后日軍還慘無人道地將死難者的尸體拋入兩口深井內，再堆上麥秸，潑上汽油焚燒。據不完全統計，"百家村慘案遺址"是邯鄲市主城區內唯一以日軍侵華罪行為內容的文物保護單位，每年都會有數以萬計的群眾前來憑吊和接受愛國主義教育。河北邯鄲市烈士陵園坐落于邯鄲市區陵園路。陵園內多是抗戰烈士的墓葬，包括左權將軍等抗戰烈士。陵園內有左權將紀念館，講述了左權將軍生前事跡。紀念館對面是左權將軍的墓葬與其他幾位抗戰烈士的墓葬群。還有一些其他張兆忠烈士等等的墓葬群。
2020年7月16日，范佳佳同學來到了她家鄉走進中華文化傳統建筑——鄭州二七紀念塔，它的全稱是鄭州二七大罷工紀念塔。這個紀念塔歷史悠久，是為了紀念發生在1923年二月七日的京漢鐵路工人大罷工和“二七”烈士而建造的歷史性建筑物，也成為了鄭州的標志性建筑。2006年被列入全國重點文物保護單位，中國最年輕的全國重點文物保護單位。京漢鐵路大罷工充分體現了中國工人階級勇猛的奮斗精神和偉大的犧牲精神，以工人們的鮮血喚醒了中國人民，使中國人民逐步意識到帝國主義勢力與封建軍閥是中國人民不共戴天的敵人，必須與他們抗衡到底。這座紀念塔在城市的不斷發展中依然傳承和發揚著“二七”光榮革命斗爭傳統精神，見證著鄭州新商都的發展變化。
2020年7月17日，史澤凡同學來到了西柏坡，西柏坡被選為解放全中國、籌備新中國的指揮中心，不僅有其得天獨厚的地理條件和自然環境，而且有多年來建立起來的革命基礎和政治優勢。人民群眾聽黨的話，群眾基礎較好。自抗日戰爭以來，平山縣為晉察冀和晉冀魯豫邊區兩大根據地所環抱。
2020年7月19日，沈緒妍同學調研了家鄉青島的歷史文化建筑，分別是青島棧橋、八大關、青島山炮臺遺址。青島棧橋有著一百多年的歷史，始建于清光緒十八年，1892年清政府派登州總兵章高元帶四營官兵駐扎青島，為便于部隊軍需物資的運輸，建了兩座碼頭，其中一座就是棧橋。青島棧橋是當時惟一的一條海上"軍火供給線"，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了
膠州灣。1897年，德軍以演習為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領了青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。第一次世界大戰期間，1914年8月27日，日本第二艦隊到達青島海域，封鎖了青島海面。1922年12月，青島被中國
北洋政府收回后，中國水兵在此
閱兵，以顯示中國主權的收回。八大關是首批中國歷史文化名街，也是青島的主要名勝之一，八大關地區背山面海，樹木茂密，在德國占領時期為狩獵區。1891年青島建置后，旋于1897年落入德國人之手，1914-1922年又被日本人所統治。日本第一次統治青島末期，這座城市雖已聲名遠播，但它所展示的卻只是德日殖民者的"治理能力"，而非國人之功。1922年，經過"五四"運動及其后若干年國人的不懈努力，中國政府終于從日本人手中收回青島。青島山炮臺是帝國主義侵略青島的一個鐵證，也是中國近代史的一個縮影。炮臺遺址是內容豐富、直觀形象的愛國主義教育生動教材，以活生生的歷史事實和證據生動地講述了青島的一段屈辱經歷，這段歷史不僅讓人們看到青島遭受的殖民統治，更看到了不屈的抗爭意志和愛國主義精神。
這次暑期實踐活動旨在讓生活在和平年代的我們銘記歷史，傳承文化，發揚精神，讓博大精深的中華歷史文化永遠流傳。除此之外，還可以讓同學們實地調研去了解家鄉的歷史文化建筑，使我們對家鄉的歷史文化了解更加深入，對我們來說是一次可貴的學習經歷。
